Сталимир Василевский (1953-2004) – потомок польско-украинских семей, выдворенных когда-то из страны в царские времена за мятежную антиимпериалистическую деятельность. Сам факт рождения (в Иршаве на Закарпатье) закрепил и подтвердил образ социального реформатора, так как он родился 5 марта 1953 года, в день смерти пресловутого диктатора, “отца народов”. Состояние аффекта в этот пресловутый день, как известно, затмило ум многим, тогда уже советским людям. “Не повезло” при этом выдающемуся русскому композитору С. Прокофьеву, который тоже умер в тот же день, о чем человечество узнало значительно позже. А бабушка нашего героя, руководствуясь состоянием “общего народного горя”, закрепила фактом предоставления внуку имени Сталимир эту трагикомическую страницу истории – начала жизни. Этот горький привкус наш друг Сталик пронёс через всю свою жизнь, называя себя “последней жертвой сталинизма”. Таким образом, искра черного юмора его мировоззрения появилась из самого детства, задолго до того времени, когда, будучи уже молодым человеком, он узнал из семейной легенды, что он является потомком высланных в Сибирь каторжан. Вскоре переехав в Киев, пробуя на собственной шкуре разные формы социальных протестов, 60–70-х гг., Сталимир воспитал в себе характерное абсурдно-юмористическое проявление социального протеста, как одну из форм отчужденности от давления советской идеологии на гуманитарно ориентированную личность. Так, работая в кино и театрах (как выпускник киноведческого факультета Киевского Государственного Института театрального искусства им. Карпенка-Карого), он своей творческой деятельностью пропагандировал и воплощал в жизнь разные формы контркультурного протеста в изобразительной, интеллектуальной и литературно-музыкальной сферах.

Так возникли специфично “василевские”: теория “классического стёба” в искусстве, киевское “двороведение” и программа экскурсии “Киев алкогольный”. Это поддержали представители альтернативной литературной группы “Пропала грамота” (“Пропавшая грамота”), хронологически образовавшаяся после легендарной “Киевской школы поэзии”, большинство представителей которой были киевлянами “нового разлива”, киевскими неофитами с глазами орлов, соколов и беркутов, слетевшихся, как в старые казацкие времена, в свой “Город-Вий”, Столицу своей мечты возрождать национально достоинство украинской культуры, которая именно тогда, благодаря хрущевской “оттепели” 60-х гг., оживала в ежедневной, напряженной борьбе за выживание новых социально-духовных идеалов. Одной из страниц этой культуры стал подпольный устный, а затем самиздатовский проект “Гармыдер BAND” (Василь Гармыдер – сценический псевдоним С. Василевского), в котором Сталик использовал тексты своих единомышленников из “Пропавшей грамоты” и “кафейных” хиппи всех рангов, протестантов-интеллектуалов и др. Эти тексты в перископе сталикова воображения приобрели измерение совсем другой художественной функции, так как стали словами песен, мелодии к которым сам он и создал и несколько лет отшлифовывал их по дворам и садикам, кофейням и пивбарам, флэтам и салонам в кругу своих друзей и расположенных присоединиться к т.н. общей теме. Как итог этой специфической практики городского “бардирования”, возникло желание предоставить этому “братскому многолетнему пению” соответствующую музыкальную форму, в которой было бы возможно соединить разные течения и направления городского стёбного фольклора.

Осенью 1991 года С. Василевский, работая в одном из киевских театров-студий, регулярно общался с Александром Андриевским, работавшим в аналогичном театре по соседству. Именно тогда, за кофе, пивом и вином, возникли первые предложения предоставления этому материалу профессионального музыкального измерения. Было намечено несколько произведений, но весной 1992 г. работа прервалась (А. Андриевский уехал на последующие 14 лет в Краков). Но в 1994 году поэт-звукорежиссер Алексей Салов и музыкант-аранжировщик Валентин Дубровский (друзья Сталика и Саши) включились в работу и довели дело до конца. Как всегда, “помогла заграница” в лице директора американского Центра развития экологических инициатив в Украине, Белоруссии и Молдавии Джонатана Сполдинга, который предоставил необходимую техническую базу для записи музыкального ряда проекта и записал в некоторых произведениях ударные инструменты. Главной инвестицией в этом проекте были международные приятельские отношения и объединение творческих и организационно-технических усилий. В результате получился альбом “классического винилового формата” (общая протяжённость 45 мин), состоящих из 10 разножанровых и разностилевых композиций, от классического романса, украинской народной думы и марша для духового оркестра до блюза и рок-сюиты. Венчает альбом развёрнутый музыкальный спектакль по мотивам песни ансамбля Shockin’ Blue, ставшей в 70-е годы в СССР поистине “всенародной песней”. А действующие лица в спектакле – лично советские вожди со своей свитой от Ленина до Горбачёва, московских путчистов и украинских власть предержащих… Несмотря на то, что проект был только студийный, кассеты с записями в больших количествах разошлись в последующие годы по многих городах и весях Украины и Диаспоры. Одним из эффектов этого стал фильм на канале УТ-1 о Сталимире Василевском (творческой портрет) и успешные выступления автора в братской Польше, куда он дважды приезжал по приглашению А. Андрієвського и В. Дубровского.

Пластинка этого уникального проекта и дальше ждет издателей-патриотов. Добро пожаловать!